作者：瑪妮  **美??婼**  **序??言** **瑪妮.希瑞亞.伊朗尼** 美赫巴巴，一切心靈的神圣至愛，把美婼稱為他的至愛，我相信他的愛者一定想知道這個稱呼的確切含義。在跟巴巴一起生活的整個期間，作為美婼的伙伴，我可以說有權回答這個未被提出的問題，就言語能夠替心靈講話的限度之內！通過美婼的書的這個序言，我的言語只能試圖去述說。關于美婼在這次阿瓦塔降臨期間的獨特生活和獨特角色，這本書給了我們一個瞥見。 正如悉妲（Sita）之于羅摩（Ram），拉妲（Radha）之于奎師那（Krishna），瑪麗（Mary）之于耶穌（Jesus）?，在這次美赫巴巴的降臨中，扮演這個最重要角色的是美婼。美婼擔任著神人的被選配偶這個角色，她與美赫巴巴的關系相當于最高、最純潔、最靈性的關系，它體現了世人難以想象的神圣之愛。 在巴巴與美婼之間的這種愛，屬于內在的領域，它與世人詞典里所定義的“愛情”毫不相干。在當今的時代，外在的成為膜拜的圣壇，包裝比禮品本身得到更多的關注，因而與“愛”有關的一切東西，都自然地被解釋成外在的，肉體的。但在巴巴與美婼的關系上，請不要產生任何的誤解；也不要誤解與巴巴共同生活的任何人。我們跟巴巴一起生活的基調是純潔，在這一點，巴巴非常、非常講究與嚴格。他從來不允許哪怕有絲毫的妥協。所以，我們同巴巴的關系，以及相互之間的關系，從來不涉及到任何的肉體糾葛。 你甚至可以說我們就像孩子，圍在巴巴的身邊：東方的和西方的，年輕的和年長的。巴巴就是這樣來培養我們的，培養那種孩子般的品質，它引向心靈的真正純潔，涉及到最高意義上的忘我與自我犧牲。因此，正如美婼是巴巴的至愛一樣，她也是他的靈性意義上的“孩子”。美婼的一塵不染的心靈，巴巴苦心呵護，它成為一面絕對清晰的鏡子，反映著神圣至愛巴巴的形象，這沒有任何人能夠取代。 從最開始，以及美婼與巴巴共同生活的整個期間，美婼作為他的至愛的位置，在很多方面都讓我們覺得越來越明顯。在關系到巴巴的所有事情中，她的位置是最優先的。照料巴巴形體的特權都屬于她個人——梳理他的頭發，修整他的胡須，修剪他的指甲，打理他的衣服，以及與他的寶貴身體有關的一切事情。 在巴巴與美婼的關系方面，我給你們舉個例子，它清楚地表明了她在他的大愛王國里的特殊地位。當我們坐在餐桌旁，總是美婼有幸服侍巴巴。當美婼從自己的盤子里給巴巴一些東西——她知道那是巴巴愛吃的，比如一塊奶酪或者類似的美味——巴巴會品嘗一下，讓美婼高興，然后還給她說：“不行，美婼，你吃吧，那就跟我在吃一樣。” 另一個例子也說明了美婼在我們中間的一號位置：雖然巴巴偶爾會讓我們吻他的手，但卻是他吻美婼的手。我們在美拉扎德和古魯帕薩德（Guruprasad），多次目睹這個自然的表達，所幸的是這個鏡頭被錄在電影里，與你們大家分享。 巴巴一再重申：“若是美婼高興，我就高興。”他不但這么說，而且用很多方式加以示范。我注意到，巴巴總是同意美婼的每一個觀點。如果她說：“巴巴，某某事情是這樣的，不是嗎？”他會回答：“是的，是這樣的。”無論美婼說什么，巴巴總是同意；甚至有時用我的思維和邏輯看，似乎巴巴同意的事情是不可能的！盡管在這種情況下我從不說什么，但有一天我感到惱火，所以當美婼不在時，我對他說：“巴巴，我猜如果美婼說地球是方的，您也會同意！”巴巴看著我，嚴肅地點點頭，“是的，我會的。”巴巴的回答令我震撼。這給我上了一課：一個人該怎樣去取悅他的所愛。在與美婼的關系中，巴巴扮演著愛者的角色，他在向我們表明，我們應該怎樣去取悅巴巴——我們的至愛。假若巴巴對我們說，地球是方的，那么作為真正的愛者，我們的合適回答應該是：“是的，巴巴。”假若在明亮的白晝，他說天是黑的，我們不僅應該說：“是的，巴巴，”而且還要跑去把燈籠拿來，就像一位古代大師的門徒兼仆人曾經做的那樣。 所以正是美婼——擔任神圣至愛的至愛這個永恒的角色，讓巴巴有機會扮演愛者的角色并向我們示現該怎樣做。這讓我深深認識到他對我們的莫大的愛。通過扮演愛者的角色，至愛向我們表明應該怎樣取悅他。 巴巴的每一個行動都有著多重目的。即使巴巴所做的最不經意的事情，也不僅影響到他周圍的每個人，而且會產生宇宙性的反應與反響。巴巴-美婼的關系也是如此；一條純潔的山溪從世界的心臟涌出，它不僅給美婼而且給所有的人飲用。任何一個誤解這種關系的人，哪怕他讓狹隘頭腦的一個閃念或懷疑去污染其純潔性，則剝奪了他自己的汲取那個真愛源泉的機會。 1968年1月31日，巴巴舍棄他的可愛形體整整一年前（盡管我們當時對這個日子的意義一無所知），巴巴幫助美婼進入一個更公開的角色。美婼過去一直過著完全與世隔絕的生活，雖然巴巴讓所有跟隨他生活的女子嚴格地與男子分開，但美婼的情況極為特殊。有很多年，她甚至不能聽到男人的名字，甚至比如在讀報紙的時候。她的隱居生活是最獨特的。巴巴不僅給予她任何時候都不可被男人碰觸的限制——這個限制一直持續至今——而且美婼一次都沒有與任何跟巴巴一起生活的男滿德里成員見面或打招呼，甚至從未在近距離內看到過他們。但在1968年1月31日，在女滿德里宿舍的門廊上（現在被稱作“美婼的門廊”），巴巴讓美婼站在他身邊，第一次問候男滿德里。這恰好發生在美婼必須在她的至愛肉身缺席的情況下，開始問候巴巴的愛者的整整一年之前。巴巴想讓她見男門徒，對他們說“Jai?Baba（勝利屬于巴巴）”；經過年復一年的隱居生活后，美婼的緊張是可以理解的。巴巴告訴她：“不要緊張，你將握著我的手，我將握著你的手。”巴巴讓美婼為這個場合穿上紗麗，他因身體虛弱而坐在門廊上的椅子上，美婼站在他身邊，她的手放在他的手里。所有常住美拉扎德的男滿德里，以及從阿美納伽和美拉巴德來的男滿德里（比如阿迪，帕椎，拉姆久，查甘等）都默默地向巴巴和美婼走來，站在他們面前。隨后，按照巴巴的指示，美婼合掌向他們問候說：“Jai?Baba”。那時我們并不知道，通過這個完全沒有前例的事件，巴巴在為他離開肉身后美婼將扮演的角色播下種子。1969年，我們去普納在古魯帕薩德參加那個令人難以置信的“大達善”，那時巴巴的孩子們來接受他們未見過的至愛所許諾的達善。每個達善的早晨，我們都會看到美婼站起來走到麥克風前，抬頭看看大廳里滿滿的幾乎全是新的巴巴愛者，害羞而清晰地說“Jai?Baba”來問候他們。 而且，你們知道，她繼續這樣做下去，日復一日，周復一周，月復一月，年復一年，同時巴巴的數不清的更多愛者隨著那些將來到巴巴這里的人類洪潮，加入到初來者們的行列。 巴巴是萬物的太陽和源頭，無論我們獻給他什么，我們已經從他那里所接受。通過要求我們愛他，他在給予我們用以愛他的大愛。 這甚至適用于至愛巴巴給美婼的最后信息。在離開肉身之前不久，巴巴讓我帶信給美婼。他讓我告訴她：“美婼，要勇敢。”雖然似乎巴巴通過這些話在向美婼要求什么，實際上巴巴是在給予她做到勇敢的勇氣。因為它來自巴巴，所以在他離開身體后的最困難時期，她能夠做到勇敢面對。 因此，在1969年2月那個難忘的一周，我們在美拉巴德山上愛者人群中的時候，看到美婼歡迎到來的巴巴愛者，擁抱婦女們，用巴巴繼續臨在的信心安慰她們。很多人從南印度來，甚至語言不通也不是障礙。只是“巴巴，巴巴，巴巴”，通過簡單的呼喊至愛的名字，美婼與愛者們景仰至愛的心靈進行了充分的交流。 伴隨著我們與巴巴分離的痛苦，他的臨在也隨時間而變得更強。他的臨在自然對美婼特別強烈，巴巴讓她的心靈變得如此純潔，能夠完美地反映他。至愛巴巴曾經這樣說到他的至愛：“美婼以我應該被愛的方式來愛我。” 這個無限美麗的神圣戀愛，將在全世界被歌頌與慶祝，它啟迪著愛神者去培養美婼那樣的對至愛神人的一心一意的愛。 **瑪妮** **（Mani?S.?Irani，巴巴的妹妹）** **1989年3月**  《美婼》至愛書社1989年出版 翻譯：美赫鋒???????校對：田心?麗紗