有一次，只有我和寶吉在信托辦公室忙活著。寶吉停下工作，問，“你知道業相平衡是什么意思嗎？” 這突如其來的問題著實把我問楞了。不僅僅是因為它像個晴天霹靂——我們并沒在談論這個問題，還因為寶吉在工作時很少談論靈性話題。他總是高度專注于手頭工作。 不過，我還是試圖說了點什么，比如“當好業相與壞業相對等時，業相得到平衡，一個人獲得解脫。” 這個回答顯然不令寶吉滿意，他又問，“你說業相對等時達到平衡，是什么意思？” 我不知道說什么，無言以對。 寶吉繼續，“如果一個人因善行，擁有過多的好業相，那么在解脫之時，為了平衡其業相，至師會讓這個人行惡，制造壞業相，以平衡好業相。 “巴巴已平衡了他全體滿德里的業相。他們憑借巴巴的承諾，注定在兩三生之內成道。由于巴巴已平衡了他們的業相，所以他們不論做什么，都不會制造新業相。他們的行為受巴巴指導，因此將獲得終極平衡。 “也許會發生這樣的情況，有個滿德里似乎在做不好或負面行為。人們會納悶，怎么一個終生伴隨巴巴的滿德里，會做這種事情。這是因為他前世有過多的好業相，只有通過負面行為才能平衡。但是，這種平衡只能由至師來做，他把負面行為用于他的工作。一個人不能自己去嘗試。” 寶吉繼續，“猶大的例子就是這種情況。猶大不僅是基督的滿德里弟子，還是內圈12門徒之一。基督必須平衡他的業相，所以說他讓猶大行使背叛行為。這對基督的工作有必要，以便他被釘上十字架。因此，基督利用猶大做他的工作。事情就是這樣。所以，切莫判斷巴巴任何一位滿德里的行為。” 這讓我想起另一次，還有一位滿德里提到巴巴對猶大的評價，“我的這個可憐孩子已背了兩千年的罪名。他是最愛我的。” 譯自魯斯特姆·法拉提著《真正珍寶-I》，2006出版 翻譯：美赫燕 校對：田心