**消除煩惱** *愛會控制未來，為什么擔憂？不要思慮，要感受我的愛。*——美赫巴巴 面對不得不放棄的一切——我們所自造的全部局限和弱點，也許會令人慌亂不安。要開心！心能生什么也能滅。在靈性道路上不斷進步的同時，我們也能大量改善外部形勢，改變整個生活觀。 順從于暗示的潛意識，也接受并提供我們通過宇宙心所編程的條件。宇宙心能夠回應我們的一切愿望欲求——好的壞的。這就是為什么美赫巴巴沒有提供復雜的編程，而是給我們一個非常簡單的公式，“盡你的最大努力，然后別擔心，在我的愛里開心。”如此編程，你的一切條件都會變化。 **大障礙** 巴巴說，擔心是靈性道路上的最大障礙之一。它意味著恐懼、焦慮和缺乏信心。它侵害心靈，干擾我們直接走向神。并給意識帶來混亂，阻止平靜喜悅。然而意識之湖只有平靜下來，才能反映上帝實在的榮光。 美赫巴巴說，“擔憂是在欲望刺激下工作的狂熱想象之產物。是對主要是自造痛苦的經歷。擔憂從未給任何人帶來過好處；比純粹的能量消耗要糟糕得多，因為它極大地阻礙生命的喜悅和充實。” 當巴巴說“別擔心”時，則意味著不擔心是有可能的。他還說我們通過艱巨努力則能戰勝并擺脫擔心，心靈獲得自由，在靈性努力中更有勇氣。這是靈性道路上的奮戰。征服擔憂乃是一個主要工程和巨大成就。 **擔憂的解藥** 我們必須明白在編程什么。潛意識心好似一個強大的精靈，聽從我們的總體思想模式。我們若擔心，精靈便說，“好的，主人，”立刻變幻出讓我們煩惱之物。我們則會想，“我的擔心有道理，因為我擔心的正好發生了。”這制造一種綜合癥，在此我們繼續擔憂，可擔憂的東西出現。 對擔憂的解藥是對神的信任和信心。因此，要戰勝憂慮，就必須喚起更大信心、更大信任；信心必須更強大，不在擔憂恐懼中顫抖。同理，擔憂是信任和信心的反面，因此，努力消除擔憂，也是增強信心的途徑。是培養信心的另一面。通過建立信心信任來對治擔憂，能夠在內外生活中打開廣闊的自我改善新領域。主要是為靠近神、實在，打開靈性展現途徑。 美赫巴巴說,?"要越來越生活在“當下”，它永遠地美好且無限地延伸，超越過去和未來的局限。你若是一定要煩惱的話，那就讓它成為應該怎樣不停地想念我。這是值得的煩惱，因為它將帶來煩惱的終結。要越來越多地想我，你的一切煩惱都將消失于烏有——煩惱的真面目。我的意志的運作將讓你醒悟到這一點。" 我們若是真的相信巴巴是最親愛的朋友，無所不能，站在我們一邊，為我們工作，那么我們就會停止擔憂，就會信任他。正如他1962年對我們所說的，“有什么好擔心的？沒有。所以，別擔心。讓巴巴擔心。他喜歡解決問題。沒有必要你和巴巴都擔心。你要是擔憂，巴巴就不會擔憂。因此，停止擔憂，把一切留給巴巴照管。你不擔心時，那就成為巴巴的責任。”完全地信任巴巴，就是將生命完全置于他手中，膽敢不擔心。這個是我們可以學著做的。可以成為我們編程工作的一部分。 **要振作起來** 美赫巴巴說，“在求道者需要培養的很多東西中，很少有比快樂、熱情和平衡更重要的了。”正如我們擔憂時被提供令人擔憂和不快的境況，我們快活而不去擔憂時，也在編程令我們開心的東西。編程快樂，就被提供快樂原因。它改變我們的內外環境，因為它提升我們的意識，不讓擔心也就是恐懼進入我們的意識。 耶穌說，“在世上你們會有困難；但要振作開心，因我已戰勝了世界。”這意味著，如果我們振作起來，也能戰勝世界。振作開心，就能戰勝一切。人們不把這個當作千真萬確——卻把煩惱當作千真萬確！ 振作開心是件神奇的事情，因為你可以立刻繞過一切障礙。內在的巴巴在幫助我們努力擺脫世界，我們必須接受他在我們內里戰勝世界之神圣魔力結果，也就是恩典。我相信，阿瓦塔通過為我們贖罪來戰勝世界的“程式”，是一種心理策略，使我們擺脫束縛成為可能。因此我們能夠丟開我們有罪之觀念，接受他自由給予的恩典。 **打起精神** 原先我們煩惱纏身。必須努力快樂。先從愉快面容、輕松心情做起。選擇開心在于我們。讓憤懣不服和負面念頭進入意識，會使我們灰心喪氣，助長自卑。糾纏于生活瑣事則導致抑郁。在某種意義上，我們必須忽視生活中不斷扔向我們的瑣事。我們做須做的：比如履行義務，繼續負羯磨債，但同時必須持快樂態度。 “別擔心，要開心”公式是開啟幸福的鑰匙。換言之，必須相信大師提供一切。遵守這樣一個簡單的公式，將帶來巨變。它把我們置于升入更高自由層面的螺旋。只是保持開心，就會制造一種離心力，驅逐負面勢力。它從反面對立之條件層面和一切依賴于條件，改變我們的關注焦點——我們變得自由，擺脫擔憂。 我記得1952年目睹巴巴與親密弟子吉蒂.戴維辭別時的情景。巴巴突然告訴她，他希望她留在美赫靈性中心，協助伊麗莎白，不跟他回印度。他打了個簡單的手勢，合起手指，舉手表示，“打起精神！” 我們必須盡一切努力，打起精神，提高自尊，讓巴巴通過我們工作。所以，要增強正面，不管怎樣。拒絕讓擔憂支配我們的思想和感情。相反，要讓快樂統治，以便編程幸福。 **無因之樂** 要向無因之樂也就是極樂努力。此乃我們的真實狀態，我們的命運！巴巴說極樂無處不在；一切皆極樂。你若想無因之樂，就要通過振作精神，保持開心，來讓它在我們內里支配。這是正確的一步。我曾認識一位在超市做卑微工作的中年人，他常說，“我就是開心，即便在凄慘時。” 不執著于條件層面，是達到無因之樂的一個關鍵。然而這是主動發生的事情。不應對之刻意專注。而是要執著于真樂。 振作精神——保持快樂——能夠提高我們的意識，改變頭腦的虛妄環境，并將精神提升到心靈，照亮心靈中心。若認真遵守，會將我們帶入神的國度。我們開始從無時間的角度思考，而不是停留在時間線軸之上。我們體驗實現與完整感。證悟自己乃精神。 田心譯自《努力與恩典》第15章