\_深入萬因之因，逐一揭開幻相面紗，臻達生命心臟。–\_詹姆斯·艾倫 當我們成為真正的求道者，把注意力集中于內在的大師時，就會愈來愈覺知到以業相念頭模式遮蓋我們對實在覺知的所有面紗。我們發現是自己在維系這些面紗，意識到必須撕掉之才能向內深視。也就是說拋棄妄我——阻止我們前進，把我們束綁于錯誤認識的一切欲望、謬念和局限。 走出妄我需要努力，除去面紗是我們的工作。如乘熱氣球上升，必須放開繩索，丟掉沙袋，才能飛升。所以我們必須扔掉、擯棄面紗。這意味著放棄局限制約、疑慮恐懼、錯誤觀念、對情感和身體體驗的執著，等等主觀的東西，并且靠大師的恩典，逐步地證悟我們的真面目。 **自然過程** 我所說的“努力”不是指將負面判斷所驅動的緊張、人為戒律強加于心。而是指基于認識的自然回應。這種認識隨我們對無限潛力的逐漸覺知，而激發我們清除虛妄面紗，用更真實的東西取而代之。這種逐漸的認識建立于對神的愛而非推理，基于直覺而非理智。 這主要是個成熟的問題，來自于巴巴所說的“經驗邏輯”，讓你準備好出離濁領域。換言之，我們逐漸地適應靈性現實，和諧自然地向理想努力，而不是去強制心。否則，若試圖強迫未準備好的心，就會有誘發壓抑和情結的危險。 我個人的經驗是，目的的真誠引來大師的關注。他可以說喚醒你的內見，讓你開始更清楚地看到問題所在，該怎樣處理和化解——通過正見，而非強制。我發現，認識到他是我們覺醒背后的動力，極有幫助。 **摒棄面紗** 死抱自身的思想、感情和欲望，認為這只是自己的私事，不妨害別人——是我們維持面紗的方式，并在內里傷害我們。因此必須在內層面對妄我工作，清除一切維持或制造面紗的東西。摒除面紗涉及到改變自身的思想感情，選擇真理。這也是巴巴倡導的立足真理的一部分。 如若拿不準該怎樣摒除面紗，可遵循巴巴給我們的簡單標準。也就是，“做你在巴巴面前不介意做的；說你在巴巴面前不介意說的；想你在巴巴面前不介意想的。” 這是個選擇的問題，我們生活的每一刻都在做選擇。當然，我是針對那些愿意并意識到必須努力獲靈性覺悟的真誠求道者。這些選擇中，有的似乎無足輕重，但也許真正關鍵，因為一個細細的業相絲會成為一條粗線，進而繩索，我們于不知不覺中被牢牢拴住！最終我們將學會怎樣在束縛思想情感的最細微、最微妙跡象處，甚至尚未成線時，將它們攔截住。 隨著揭掉面紗的工作，我們也開始享受內在的靈命，越來越覺知神圣臨在，因為心靈在擺脫騷亂和黑暗。最后面紗制造機器完全關閉，因為我們意識到自己已經完整。這種完整帶來充實和喜悅——通過意識從二元濁層面的逐步撤離。 **恩典之光** 意識從二元領域的撤離，涉及到很多方面的因素，不可能一一贅述。不過，最重要的一個因素是大師的恩典。神恩是一束強大的光明力量，能夠驅逐乃至根除無知虛妄，化解意識內的黑暗、妄念和情結。 有時候我們須把恩典之光導向內心的不同領域——在主觀的層面。我的意思是，不要假定恩典會自動解決一切，而是要積極地接受神恩——驅除內在黑暗的大光明——的干預。 覺知到心靈（情感）中心，就有希望獲得足夠的內見，意識到我們需要幫助。能在一定程度上，監察恩典的工作——用真理之光照亮心靈中心。這類似于把光導向具體的暗點，使之光明。 不過，很難一概而論，因為我們作為個體，各自的明暗點不盡相同。大師向我們揭示可在哪里清掃個人的馬廄，這里一點，那里一點。他向我們揭示，錯誤分析判斷在哪里導致了錯誤結論。至少這是我的經驗。我發現，當我感到一種蜂擁力量——神恩能量時，就能將它導向最需要之處。就像是持續不斷的禮物，但它需要引導，才能抵制具體的局限和束縛。 此乃大師的無價恩典禮物。覺知到它，會激發我們越來越愛他。這又喚醒更大的內見，直覺和內層覺知——甚至可望逐步地融入他的意識。不過，我們對他的愛應當不帶欲望，不討價還價。我們愛他，純粹是因為他可愛。 他的恩典愛力是我們內在覺知的一個根本部分，我們受恩典支撐。作為個體，我們靠恩典得救——不是靠美德。隨著面紗的消除，安住于深深的內在和平諧調狀態，因為我們會發現，在大師的愛和恩典里，我們已經擁有安全和庇護。自然，我們為此心存感激。 **關掉面紗制造機** 出于無所不能和關心人類，美赫巴巴的明確目的是提升造物界萬人萬物的意識，特別是那些愛他者。所以我們要準備好在他的愛里成長。 《圣經》里說“多給誰，就向誰多取。”我們若想接近神，就須準備好進一步的自我滅除和心靈凈化——清除心靈中的業相面紗。這會是大范圍的，因為它挑戰人人所接受的范式：幻相世界所依據的根本錯誤觀念和我們自小被灌輸的靈性局限。 因此，關掉面紗制造機器，不是紙上談兵，而是我們要做的工作。努力向神前進，涉及到成長痛苦，但我們若厭倦了轉世輪回，就會加速此過程。否則，坐等它自動發生，則要漫長時間。即便我們想回來服務阿瓦塔，也希望能提供一個清明的意識讓他使用。但我們必須停止局限自己。千萬不要再想，“啊，這不會發生。我還需要很多很多生才能得解脫。” 對于神一切事情都是可能的；他實際上能夠做任何的事情。美赫巴巴作為阿瓦塔，乃是神愛化身，高于一切法則。沒有什么能夠局限或制約神愛。沒有律法、沒有模式或先例能夠限制他。他是我們最好的朋友——不僅僅是我們最好的朋友，還是我們的聯盟，對我們每個人工作。他對每一個個體的業相具有完美的認識洞悉，確確實實在我們內在工作，加速我們的意識自由。我感到如今他離開了肉身，在全力以赴地工作。 所以，隨著我們努力解決造成轉生的業相決定，并向大師的恩典敞開，他就在這里和我們一起，“確認和鞏固”我們之前獲得的直覺和認知，把我們推進更高更自由的意識層面。 這些意識層面按七步循序漸進地展開：從本能到理智，再到靈感，直覺，內見，覺照，直至證神。換言之，這些層面包括了巴巴帶領我們通過的步驟，同時“確認和鞏固”我們的努力果實。 巴巴的目的是解放我們，因此讓我們不要阻止他的工作，說，“我現在做不到。我受這些束縛，要很長時間才能擺脫。”讓我們別再等待一千年。解放能夠隨時發生。我感到我們必須接受并相信今生的最高可能性。不應拖延，不應推遲到另一生。 最首要點是我們乃精神，我們需要意識到這一點。為此，我們必須關閉面紗制造機，敢于勇往直前，同內在大師建立友誼。這是我們隨時能做的事情。否則就會延續自身痛苦——我認為那也是輪回轉世的真實含義。 田心譯自達文·肖《努力與恩典》?第5章