*正常意識類似催眠。一旦瞥見幕后的實在，你便醒來，再不甘心于普通生活之死亡*。—達文·肖 為幫助我們達到精神層面，美赫巴巴在努力在受苦。我們也必須與嗜好搏斗，把注意力集中于他。這能賦予我們必要的專注，擺脫欲望。我們也許拿不準所做的對還是錯，但若意圖良好，目的真誠，巴巴則來救援，在內里對我們工作。支持我們，和我們同行。我們跌倒，他會拉起，繼續前進。我發現，不可思議的是，巴巴在最微小的事情上對我們工作。實際上，他比我們自己還更關心我們的進步。 毫無疑問，巴巴在對每一個想讓他工作的人工作。這是我們和他之間關系的主要部分；他持續不停地對我們工作。不是說時而對我們工作一點兒。我感到，他愿意不斷地對我們工作，只要我們愿意真正投入靈性道路。 他的工作就是：幫助我們看清我們能做什么。他說，我們必須工作——努力精進，他的角色是確認和鞏固我們的最高直覺和認知，把我們的意識推向下一個意識層面。但工作我們必須得做。付出努力。除了百分之百的努力，我們還須接受百分之百的恩典。這似乎矛盾，但巴巴在《宇宙訊息》中說，他就是來釋放這種神圣恩典的。他為我們的工作，就是我們的救贖。 **先找大師** 有人問美赫巴巴，“要不要先消滅欲望，再來找大師？”換言之，是否應該凈化心靈后，再努力愛大師？巴巴說，“不必。要先找我。”把精力投入努力愛大師，這本身就會幫助我們戰勝弱點，凈化心靈。制造一種離心力，驅逐虛妄，阻撓虛假。我們的能量振動大幅升級，內在視野拓寬，勇往直前。 我感到，不幸的是，很多人讓自身弱點成為障礙。此乃一大陷阱。他們說，“我不配巴巴的愛。”讓自卑感成為自己與大師之間的屏障。事實上，你不可能等到心靈純潔，完美無瑕。對此巴巴在《真正的師徒關系》中，告誡弟子“要不顧自身缺點去愛，不要等到能夠凈化自心。”也就是說，不要讓自己的失敗和缺點阻撓愛。巴巴知道我們的全部弱點缺失，他對我們的愛是無條件的，不加評判地接受我們，不受正統或局限束縛。 我們在美赫巴巴那里找到安全和庇護。因此要努力覺知他對你個人的愛。他的關懷從不間斷，他的性情不染嗔怒，不懂報復。隨著他對我們的業相開刀，我們也經歷必要的表面推拉周期。要爭取每一次都努力向他靠近。 **通向無限之門** 你可以用任何可能的方式去愛巴巴。他是通向無限的大門。巴巴說，“你在自己的層面愛我，我會把你提到我的層面。”此乃整個秘密所在。通過愛他個人，我們逐漸地在不受限的意義上愛他。 我感到，每一個走近巴巴者，也會在最個人的意義上體驗他。他的形體成為通向無限的門戶。他畢竟是個人化的神圣至愛，是我們能夠真正愛戴者，真正景仰者；所以我們在路上也偶爾體驗他的有形美。 只管愛他。感受他是你意識的一部分。讓他成為你的靈性道路，你的修行或途徑；而非某個機械練習或體系。美赫巴巴說，“我了解道路及其迷津，因為我就是道路。我就是目標。”若懷著愛收聽他，就能享受神圣至愛的在，在一定程度上參與目標。 在巴巴身邊時，我們時而確實會體驗到這一點。在個體和群眾中間，他的意識占絕對主導，有時會把你掃蕩入他的意識狀態，讓你品嘗一口神的無限自由和甜美。 **培養伴侶感** 在內心，我們必須相信最高的可能性。負面念頭意味著受摩耶蒙騙。歸根結底，都是同內里的巴巴工作，培養伴侶感，越來越靠近他。這能夠改變一個人的腦心傾向。 通過喚醒對巴巴的內在感情，在心靈的層面接近他——我們的一切努力全在于此。很多事情都能幫助培養這種伴侶關系：他怎樣幾乎不停地為人類受苦，怎樣為我們的靈性救贖付出代價；隨著對他的生平了解加深，我們也許會發展對他的感情和愛他的方法。也可以遵從他的內在指導，連接他的在，努力控制自己的思想觀點。 甚至給他寫（他在肉身中收不到的）信，也有助益。記得有一次，巴巴對我的信回復說，“你的信把你拉近我。”通過寫信，向他傾訴心扉。思念他，努力在內心達到他，努力在內里聯系他，努力測量他的意義。 這需要利用我們的念頭。雖說這似乎不可能，但我的體驗是，我們越想他，就越覺知到他。是能夠學會感受他的。我記得上班的時候，只好努力讓心靈活著：盡管頭腦專注于別的，但保持感情——心靈中心——的覺醒和活躍，感受巴巴的在。 當然，通過心靈中心念記巴巴，我也不總是成功。但你不能因做不到而譴責自己。只是朝這方面努力。進行體育或技術訓練，不可能一開始就出類拔萃——必須朝那方面努力。開始體驗巴巴的在時，你會發現，那不是痛苦不快的工作；而是一種愉快喜悅的體驗。事實上，通過這樣做，是能夠在一切時間體驗幸福的。 美赫巴巴愛我們，希望支持我們，和我們分享他的體驗。他想和我們分享神的國——它一直敞開。他想成為我們的不離伴侶。我們允許，他會的。我感到，現在他不在肉身了，甚至更容易接近。越在內里伴隨他，就越向神圣純意識敞開，更能擺脫誘惑，也就是我們的弱點。 為抵制我們對摩耶的上癮，大師通過內在揭示自己，授予真理，融化虛妄。他的真理超越我們所執著的任何價值。隨著我們的內在努力，他也以自己的方式幫助我們。 對大師干預的逐漸接受，引向同他的更大親密度。我們受內在驅使，想清潔清理心靈。通過這種親密，我們在某種程度上成為他意識的一部分。換言之，當我們認同于無限，也就是我們的靈魂層面、大師代表的生命層面時，他則會把我們帶到他的層面。這不是可以想象的。大師的愛——自由內在地給予的愛——消融一切業相，取締我們對摩耶的上癮。 因此我們必須學習不認同低我。必須保持已獲成果和視野。必須立身于已獲自由的正面態度。 **愛之無上** 我們本應用心靈眼睛看，用意識眼睛知。用心靈眼睛看，乃神秘之見，以此認識內在道路，內在神愛。在心靈層面用愛光看。必須通過愛大師，愛巴巴，來堅持這種愛光的無上性。 愛不是傷感情緒，不是某種感情。而是遠為精純的東西。是一體感，覺悟，無限自由和知識——智慧洞見。是實在真理光束。愛是實在。實在也許是最好的詞，因為愛促成虛妄不實面紗的脫落。 美赫巴巴說，隨著我們對他的一心專注，他會打開心靈之門，釋放愛的輝光，在思想層面轉化我們的意識。當我們在心靈里肯定愛時，光明被揭示。心靈不再接受低自尊之類的錯誤觀念。我們不去試圖愛別人，而是爭取心靈的愛光，從而使愛流溢，自然給予。 美赫巴巴的語錄，都可以說是對愛的闡釋。我們本應把意識擴展到這種愛。這帶來對自我實現的新認識。真正的實現是靈性的表現，而不是獲取物質或個人成就——這一教訓來之不易，因為我們喜歡得到東西，狹隘自身意識。 因此，我們是在給予——讓愛流動——而非獲取中，體驗實現的。愛的時候不需回報，因為你已在體驗充實。愛是自身實現，給予即充實。最終成為巴巴所說的神圣愛，其中毫無自我考慮，只有對內在神恩的依賴。 要在心靈里尋找巴巴，全神貫注于他，而非欲望之類的東西。神愛能夠取代欲望流動，把我們的注意力轉向心靈愛流。把我們置于不同的領域、超越的意識。自我開始減弱，心靈之眼打開，心靈越來越純。好比黎明降臨；這就是靈性覺醒。 田心譯自達文·肖《努力與恩典》?第8章