以下是瑪妮對自由意志與神圣意志的論述。 “你瞧，就好比火車旅行。旅行一旦開始，你就和所帶行李糾纏一起，擺脫不了。行李代表你的業相。神圣意志代表路線。你無法改變旅行路線。火車按一定的路線開往目的地。你的自由意志僅限于你在火車上能做的。你可以朝窗外望，打牌，和旅伴聊天，睡覺或讀書。選擇很多，車上的活動也許給你一種你能改變旅行的感覺，事實卻不是這樣。你的生活，其開始與結束，以及采用的路線，皆由神圣意志規定。你在這條規定路線上所做之事，是你的自由意志。你怎樣接受生活中的事件和注定遇到的人，你怎樣和他們交往，這是你的自由意志。正是這種自由意志，將決定你的下一趟旅行，以及你將攜帶的行李。 “所以說，要避免重大事件，不幸還是成功，人能做的極其有限。這些已按你前世的業相或行動被決定。但有一件事你可以做：欣然優雅地接受這些事件，時刻想念著巴巴。若成功做到，他的名不但會減弱你生活中注定發生的不幸或不好事件的沖擊，還會最終一了百了結束你的旅行，把你帶到全部旅行的終點，此后再無需旅行。” 另一次，一位巴巴愛者要寶吉解釋一下神圣意志與自由意志的區別，寶吉回答說，“一次，有個人來見先知穆罕默德，問，‘穆圣先知，請告訴我，我的行為都歸因于神圣意志，還是我的自由意志？’提問時，先知正坐著和弟子談話。他知道問者有意試探，于是要他從座位上站起。自己則繼續同弟子談話，把問者晾在一邊。過了一會兒，這人沉不住氣，又問了同樣的問題，說先知若是知道，就給個答案，別讓他老是站著。先知看著他，說，‘好吧，我會回答你的問題，不過你先抬起一條腿站立。’ “這個人照辦，用一條腿站著。先知又接著跟弟子交談，完全忽略他的存在。又過了些時間，這人明顯惱火，怒問先知，‘你要是知道答案，干嗎不回答我的問題，卻讓我一條腿站著？’先知看著他說，‘好吧，我會回答你的問題，但首先你得按我的要求做。把第二條腿也抬起來站著。’聽到這兒，這個人怒不可遏，‘有誰能兩條腿抬著站立？你不回答我的問題，卻耍弄我。你到底有沒有答案？’ 先知說，‘當然。你抬起的第一條腿是你的自由意志。那條腿的活動范圍，即是你的自由意志范圍。你的第二條腿代表神圣意志，它支持著你的自由意志。正如你無法抬起第二條腿站立，你也無法改變神圣意志。凡是你的自由意志，也都完全依賴于神圣意志。’”