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                作者:斯迪夫·科萊恩 **教導的時刻總是不來怎么辦?** 滿德里給我印象最強烈的品質之一,是他們能讓人感受到被無條件地愛的程度。尤其是埃瑞奇,他似乎把注意力集中于讓人們感到被愛,且極不情愿告訴人們“該”做什么。 事實上,這曾經是一些人沖突的起因,因為他身邊有的人會懇求他承擔更大的教導角色,或者會因他不責備那些似乎需要責備的人,而跟他過不去。 我就這一點問過埃瑞奇,他說人們若是在做某些明顯讓巴巴不悅的事情時,他有兄弟般的責任提醒他們,此外他有什么資格指出別人的問題。(實際上,他沒有用“明顯”這個修飾詞,我把它添上,是因為我覺得,對我們總是做的那些令巴巴不悅的小事情,他傾向于什么都不說,只有存在著更大問題的危險時他才發言。) 我也曾對此感到煩惱。但我還發現那又是多么有效。只有當一個人感到自己被愛時,他才會不加防御或拒斥地接受建議。而埃瑞奇就有耐心等待,直到時機“適當”才開口。 1980年有個巴巴愛者寫信問埃瑞奇,他是否能為埃瑞奇做些什么。埃瑞奇回信說,既然他這么問了,那么在永恒日(Amartithi)那天達善時,他可不可以排隊等候,而不是加塞插進第一排?我瞠目結舌,叫道,“埃瑞奇,他已經連續這么做11年了,而您現在才建議他像其他每個人一樣排隊等候?您為什么不多年前就告訴他?”因為,埃瑞奇說,他只是到現在才問。 做父母時我該怎樣學習這種榜樣?誰能等候11年,直到那個‘可教導的時刻’,尤其是我們收養的孩子到我們家時已經是少年少女了?我想,也許,意識到自己沒有很多時間在孩子們獨立生活之前把教訓傳給他們,我天生的“教導”?(即:嘮叨,批評和教訓)傾向也被強化。難道我沒有責任,我自問,為我所照料的孩子們制定些倫理或道德指南嗎?我不教育他們,他們怎么學會辨別是與非?我若不幫他們認識到,世界不是專門為了他們的享樂而創造的,他們怎么培養慈悲和同情心? 你們很可能已經猜出,這個方法的效果是適得其反。因為我們的孩子年齡更大些,矛盾的是,他們需要被愛而不是被教訓的程度甚至更大。他們希望我們為他們本人而接受他們,而不是為了他們的舉止。所以他們嗅到批評就變得自我防御,倔強固執,為自己的行為找借口,用憤怒回應那些竟敢建議他們改變的人。總之,他們的反應就跟成年人一樣。 我其實不應驚奇。跟滿德里共同生活的親身經歷,鞏固了我的信念,那就是只有當我們感到完全地被愛和接受,而不是被評判時,我們才感到足夠的自由,去放開負面的習慣——那些我們曾錯誤地以為對確保個體感所必須,因而緊抓不放的習慣。 當然,這里涉及到平衡,我并非建議不能提供任何的倫理指導。滿德里無疑樹立了令人難以置信的高標準,真正服從的榜樣,但最奇妙的是他們讓一個人(至少是我)感到徹底地被愛和被接受的方式,盡管我沒有能力達到他們的標準。對于像我這樣喜愛說教而沒有多少能力表現愛的人,這是一個令人怯步的榜樣。但從一個新的角度,這讓我明白巴巴的話他不是來說教而是來喚醒所包含的深刻智慧。 譯自WHAT?IF?A?TEACHING?MOMENT?NEVER?COMES??By?Steve?Klein [http://sheriarbooks.org/abtc/](http://sheriarbooks.org/abtc/)
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