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                **《他給予海洋》** 娜玖·薩瓦克·考特沃著 薩瓦克·考特沃一家跟美赫巴巴一起生活的故事 獻給我們的至愛神人與大爹 阿瓦塔美赫巴巴 我們敬愛的美婼 和迷人的瑪妮 為紀念我們最親愛的父親薩瓦克和媽咪娜格絲 美赫巴巴給娜玖的父親薩瓦克的親筆信 **賈巴爾普爾,1939年4月5日** **親愛的薩瓦克——** **收到你的來信。** **我知道你是怎樣地渴望證得我。** **我知道你是怎樣地感受。** **我知道你所想的,我知道你所需的。** **你屬于我的圈子。你一定將證得我。** **別擔心,把一切留給我。** **愛——自己和一切。** **M·S·伊朗尼** 序言 我很了解最親愛的朋友薩瓦克·考特沃,因為他作為一名滿德里,跟至愛阿瓦塔美赫巴巴一起生活時,忠誠地服務他。愛者薩瓦克將生命獻給至愛,而巴巴為了他的利益,則慈悲地承擔起他全家的責任,照管三個孩子的撫養與教育。薩瓦克對主的信心堅定不移;他全心愛巴巴,無保留地服從他。你通過本書,將發現薩瓦克服從的諸多事例。 薩瓦克總樂于幫助新的巴巴跟隨者。一次我們都在薩塔拉,有場會議要在美拉巴德舉行,于是我們將行李裝車,準備啟程前往。一名新跟隨者,考伊亞·薩塔拉瓦拉,上前幫忙裝行李。一位滿德里說,“你為啥自攬麻煩?這是我們的份內事。”薩瓦克答話,“他想服務巴巴。你為何阻止他?讓他服務吧。”考伊亞很高興,被允許繼續幫忙。完工后,薩瓦克給考伊亞拿來一只香蕉說,“這是巴巴的祝福。收下吧。”考伊亞開心接過。 薩瓦克富于幽默感,使他成為愉快伙伴。一次在1956年巴巴去西方時,我們這批男子對薩瓦克搞惡作劇。雖然巴巴不在,薩瓦克依然守衛美拉扎德的巴巴主屋,因為女滿德里住那里。我喬裝成一個哈默坡來的女子,用紗麗末端當面紗,遮住整個臉,因為這是印度該地區的習俗。然后走進鄧肯醫生的房間。一個少年雇工被派去通知薩瓦克,說有位女士在鄧肯房間,拒絕離開。彭度和鄧肯立即進入房間,喝道,“這是私人住所。馬上離開!你怎敢來這里?” 薩瓦克一過來,就覺得同情她。“她一定有難處,”他說,“所以我們別太嚴厲。”彭度隨后提了幾個問題,我佯裝抽泣,最后坦白自己是未婚先孕的女子。聽此,鄧肯醫生堅決叫我離開,彭度又說,“出去。你怎敢來這里?” 薩瓦克仍非常同情,領我去守夜人小屋,問我有沒有吃過飯。我告訴他,我饑腸轆轆,四日未食。薩瓦克對我說,別擔心,他會取食物來。這時,彭度又來驅趕我,薩瓦克追著攔他,但彭度抓住面紗拽了下來,原來是我! 薩瓦克驚呆了。“你們這幫人愚弄我,”他說完走了,但后來原諒我們。薩瓦克心地真善良。他始終想幫助別人,幾乎從不嚴厲待人。 這家人的故事,以感人至深的方式,刻畫了完美神人的真實人性面。薩瓦克和妻子娜格絲完全臣服于巴巴,他們將世俗生活轉化成,為神活著的美好人生。至愛巴巴對這些人說的一些話值得深省。比如,娜格絲曾絕望之下去找巴巴,因為甚至剛結婚幾個月,丈夫就因求道忽視她。巴巴對她說,“我不是來分裂,而是來團結的。”還有當薩瓦克因健康衰弱,請求解除他的守夜職責時,巴巴說,“我準你離職。你沒有力量離我而去,除非我這樣說。”盡管娜格絲和薩瓦克晚年離開美拉巴德居住孟買,考特沃全家的生活除了巴巴別無其他。他們只為他活著。姐妹倆,娜玖和喜拉,是至愛巴巴心愛的珍珠,小美赫文是鉆石。 我頂禮這個家庭的每個成員對阿瓦塔美赫巴巴的愛。他們別無企圖,只想服務巴巴,無論過去或現在置身何處。多么不凡的家庭! 捷美赫巴巴! 寶·喀丘瑞 美拉巴德 2001年5月24日 作者前言 大約25年前,妹妹喜拉和我想到,寫寫考特沃一家跟阿瓦塔美赫巴巴一起生活的故事。那時我們先錄制了媽咪講述她的生活,后來錄了父親的敘述,他們都是用古吉拉特語講的。后來我們擱置了計劃。不過,至愛巴巴的意愿是,我們應繼續寫回憶錄,就像拼湊一幅拼圖,他將碎片拼一起,呈現為他的跟隨者幫助我們,使得夢想成真。許多愛者以種種形式提供支持,我們遂于1999年11月重啟進程。妹妹和我首先追憶了父母在錄音中漏提的故事。然后喜拉協助寫了弟弟阿迪,弟媳芙瑞妮,和他們的兒子美赫文。之后我們各自寫作,我寫我在印度的故事部分,喜拉則寫她在英國的部分。 至愛巴巴作為阿瓦塔的偉大,不僅表現在他在旅行中和對瑪司特及窮人做的工作,而且體現在我們每個愛者獲得的點滴親身接觸中。他對考特沃家庭展現的,那種愛的方式,概括起來,可用一首傳統老歌來表達,那是我外甥美赫文小時候常在學校唱的。它描繪了美赫巴巴的強烈之愛,不止為我們,而且為全世界: 神的愛—— 它是那么奇妙! 噢?奇妙的愛! 它是那么高 你無法越過它—— 它是那么深 你無法溜它底下—— 它是那么寬廣 你無法繞過它— 噢?奇妙的愛! 媽咪和父親極幸運,能親密且持續伴隨至愛巴巴,不管在他本人跟前還是離他遙遠,都接受這樣生活并不容易。他們完全沉浸于他的愛洋,藉此度過他們的塵世生活,一如他們如今進入永生。至于阿迪、喜拉和我,我們榮幸之極,因父母把神放金盤上送給我們。我們被允許在他的愛洋中漂浮,享受神人的一些親密陪伴,沐浴于溫暖的完美神愛。 我的希望是,本書將有助于未見過人身上帝的新愛者去理解,巴巴所說“我不是這個身體”的意思。這些愛者通過往內尋找他,仍能享受浸于愛洋,從而意識到:他就在他們的每一次心跳中,親近如自己呼吸,因為他和他們同在,就像他和我們同在一樣。我希望,本書將有助于讓世界醒悟該事實:神出于對造物界的愛,作為美赫巴巴降臨這個地球,已被他與我們的人性與神圣關系中的數不盡恩典所證明。最后,我希望人們,不要用頭腦而要用心靈閱讀本書,因為心靈乃是理解神愛的鑰匙。 曾與我同行上美拉巴德山,或在朝圣中心餐廳聽過這些故事的許多求道者,發現他們心中洋溢著對巴巴的愛。很多人好奇,在他近旁生活是怎樣的,想知道神的人性面。愿本書有助于他們理解這些。書中包括了巴巴對親愛的美婼——他的至愛,神人本次降臨期間的被選對應面——的神圣之愛的一些資料。我還寫了迷人活潑的瑪妮的故事,她是巴巴妹妹,一位杰出且多才多藝的女子。 對考特沃一家,阿瓦塔美赫巴巴扮演多重角色。對父親,他兼為古魯和神人,父親的唯一愿望是無保留地服務并服從他。對媽咪,巴巴是她童年失去的慈母,她對他的信愛令人敬嘆。對喜拉、阿迪和我,他是我們的大爹,如父母般周到地關愛照顧我們,留意我們的每個需要,我們跌倒時原諒我們,溫和地引導我們做得更好。 喜拉和我推敲取書名時,我們想起,阿瓦塔美赫巴巴信托主席、巴巴傳記20卷《美赫主》的作者寶·喀丘瑞,是父親在男滿德里當中的摯友。巴巴說,寶吉為他扮演的角色,相當于使徒約翰為基督扮演的,因為寶吉會環游世界,傳播巴巴訊息,就像約翰為基督做的。當我們問寶書名時,他自發提出,書名應提及海洋。 考慮到他的話,以及巴巴曾告訴父親“對你,我將給予海洋”,我開始注意,神以海洋代表的諸多品質。我參閱了幾卷《美赫主》,以及埃瑞奇·杰薩瓦拉和保·納圖的著作。之后我回顧了我們跟隨巴巴所展開的全部生活。當我栩栩如生地回憶我們伴隨他和離開他的時光,開始描寫他的偉大特質時,他來幫助了我。我重溫體現這些特質的事件,發現它們于我猶如神圣甘露,最終我們決定用《他給予海洋》作為書名。 巴巴是大知海洋,容量廣大,難以被我們的受限心領悟。他是極樂海洋,也偶爾向過著日常生活的我們,示現無限喜樂之微光。他是愛之海洋,作為神人到人間生活,在靈性上提升人類,承擔我們的苦難,以便最終使我們解脫往世的束縛與印象。他也是沉默海洋,在我們中間生活的后期44年未發一言,可那雙優美的眼眸富于表現力,傳遞著神愛目光。此海洋曾經在,永遠在。正如海納百川,無論后者攜帶凈物或污物,至愛巴巴作為仁慈海洋,同樣接受我們的好壞行為,使我們積累的印象溶解于他的無限深處,逐漸凈化我們。 對我們人類來說,神圣海洋太高、太深且太寬廣,非我們的受限心所能測量,但本書講述的故事,我希望將至少能提供一些瞬間瞥見。 娜玖·薩瓦克·考特沃 2005年11月9日 翻譯:美赫鋒??校對:石灰
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