前幾天我講了一個故事,就是有人曾在三十年代散布謠言說,巴巴在瑞希克什-哈德瓦地區居住期間,曾沉迷于酒色。巴巴那時甚至對此發布了通告。對了,這讓我想起巴巴對我們講過的一個故事。我現在記不清是什么引發的,但是故事的內容卻在我的腦子里清晰如故。巴巴和我們坐在一起,給我們講了這個故事。
他講到,從前有一位大瑜伽士住在一條河岸上。他有眾多的弟子,每天為成百上千人講道。他被人們尊崇為大師。一天,瑜伽士和弟子們發現河對岸有些異常。他們想知道發生了什么事,原來有一小隊人準備選一塊地方住下來。瑜伽士心想一定是一些宿營的圣徒,因為沒有別的人會住在那樣的荒郊野地,他沒有太在意。
可是幾天過去了,那個小小的駐地好象擴大了,那里似乎每天都會增加一些人。其實瑜伽士并不知道,住在那里的不是一些圣徒,而是一位大師和他的弟子們。大師并沒有對外宣布自己是誰,并不試圖把自己樹為導師,也不講道,但是由于他的完美,自然地,人們被吸引到他身邊。
他到來的消息傳開了,越來越多的人被吸引到他那里。完人就是這樣。他們不必做廣告,不必對外宣稱什么;他們的存在表明了一切,慢慢的,一點一點的,人類被吸引到他們那里。
這就像在燈泡的外面裹一層黑布。燈點亮時,即使你看不見光,也能感覺到它的溫暖,人們被溫暖所吸引,所以自然被吸引到完美者那里。
起先,河對岸的瑜伽士并沒在意。有人在對岸搭帳篷,與他何干?但是過了一段時間,他注意到來聽他講道人越來越少了。他向弟子詢問原由,他們支支吾吾的。“哦,最近人少了嗎?”他們說:“我們沒有注意到啊。”“不好,我告訴你們,沒有那么多了。他們上哪了?”“也許他們去了河對岸。”他的一個弟子最后說。“為什么?他們有什么要去的?”“?那邊有一個人,人們都去拜訪他了。”
“為什么?他教什么?”“他其實什么都不教。”“哦,那他講道時都說些什么?”“他其實也不講道。”“好吧,他修什么瑜伽?”“什么瑜伽都不修。”“呵呵,”瑜伽士聽到后評論道,“根本不修任何瑜伽?那人們為什么去找他?”“我們也不知道,”弟子們說,“但是他們好像相信他是個大人物。”瑜伽士揮手把這個說法掃開。畢竟,一個連瑜伽都不修的人,怎么算得上偉大呢?他感到:“那只是因為他是新來的,人們總是被新鮮事物所吸引。但是不久他們就會發現,他沒有什么可給他們的,然后他們就會回來找我。不只如此,他們還會開始贊賞我是誰了。”
日子一天天過去了,去大師那的人不僅沒減少,而是更多了。瑜伽士的聽眾越來越少。“此人是誰?他把自己當什么?”瑜伽士問依然忠實跟隨他的弟子。“好像人們認為他是賽古魯。”一個弟子回答。“賽古魯,他竟敢那樣稱呼自己?”“沒有,他沒那樣說,他沒有宣稱自己是什么,但是人們都那么說。”“可是人們為什么那樣說?他教什么?”“我不知道。”“好,過去查清楚他究竟講的是哪門子道?我要了解,然后向大家揭示他教義中存在的謬誤。”
于是那個弟子前去加入聚集在大師周圍的人群。這個弟子深深地被他吸引,再沒有回到自己的師父身邊。這著實激怒了瑜伽士,他意識到,他若不盡快采取行動,將會失去所有的跟隨者。他從未想過親自過河去拜訪大師。他驕慢自大不屑一顧。只是貿然斷定,此人一定是個冒名頂替的騙子,他決心揭露他,以便跟隨者回到他自己身邊。
一天早晨,瑜伽士退下去打坐之前,一些跟隨瑜伽士的舞女前來拜訪,瑜伽士忽然有了主意,他要揭露這個外來的大師是個冒牌貨。到目前為止,他已經聽到了相當多的發生在大師帳篷里的軼聞,他知道這個大師所用的不是正統方法。他似乎并沒有堅持讓弟子們在規定的時間靜心,或者一天念神名多少次,或者進行瑜伽練習。他似乎并不嚴格要求他們按古老圣典的規定飲食;總之,他似乎根本不靈性。因此,瑜伽士問舞女們:“你們聽說那個駐在對岸的所謂大師了嗎?我想讓你們今晚去那娛樂他,再給你們一些裝滿肉酒的籃子帶著。”
“那然后呢?”
“盡你們所能娛樂他和他的弟子,早晨回來匯報發生的每一件事。”
瑜伽士派他的一名弟子進城買些酒和葷食,諸如小餡餅和炸肉排之類,那天夜里舞女們來了,食物被送到了河岸,放在了一個劃艇上,女子們上了船,劃向對岸大師的營地。她們的劃船聲被聽到了,大師派一個滿德里下去看看誰來了。她們登陸下船,弟子聽見了她們手鐲腳鐲的叮當聲,很詫異。“這是來訪的時間嗎?”他問她們,因為那個年月婦女們天黑后不會外出。“對呀,”其中一個女子回答,“我們的一天剛剛開始。”
巴巴的表演那么絕妙。他會表演那個弟子看到女孩們走下船時,臉上吃驚的表情,然后又表演手鐲腳鐲磕碰有聲的樣子,以及舞女的傲慢表情。“我們是來為你們大師跳舞的。”女子們說,于是弟子把她們領到了大師的住處。
大師熱情地問候她們,使她們感到倍受歡迎。“是什么讓你們這個時候來這里的?”他問。“我們想來看望您。”她們回答。“這么晚出來,你們不擔心嗎?”“不擔心,我們習慣了。”她們回答說。“我們總是天黑以后外出,我們不害怕。”
“我很抱歉,不能很好地招待你們,不過你們剛剛劃船過了河,如果想喝點什么,或者吃點什么來恢復體力的話,我會很高興和你們分享我的所有。”大師叫他的一個滿德里去為女子們取些果汁飲料,再熱點米飯和豆糊。“噢,我們自己帶了東西。”
“真的?”大師問,“我沒有看見啊。”“我們丟在船上了。”一個女子回答,大師指示一個滿德里下河灘把食物從船上取來。過了一會兒,所有的酒和肉都被帶了回來,大師一看見就大聲說:“這么多?太好了。我們可以來一頓野餐。”他下令要跟隨者們過來,分發食物,開晚宴。
“把簧風琴和塔不拉雙鼓帶來,我們要聽格扎爾,”大師宣布,“要舉辦一次真正的晚宴。”這時,一名滿德里走近大師,在他耳邊低語道:“大師,您沒看見這些人是常見的舞女嗎?您不能讓她們留下來。”大師轉向女子們:“是嗎?你們會跳舞?”
“會。”她們害羞地點頭,因為大師對她們的真誠關愛讓她們有點不自在。她們失去了跟男人說話時,所慣用的忸怩作態,她們的反應不像是對一個潛在顧客,倒像是對一位老朋友。于是她們垂下眼睛說:“是,我們會跳。”大師很高興,拍手宣布:“我們今晚舉行宴會,來點音樂為舞蹈伴奏。”他問女子們喜歡哪種伴奏。
細節處理完畢,女子們開始跳舞。大師對一切都感到滿意。他不時地拍手,或喊“哇”,“好”以示贊賞。女子們感到,從未有人像這個人一樣真正欣賞過她們的舞技。她們愈加努力地取悅他,他似乎一清二楚,她們的舞姿哪里出彩,哪里優美流暢,從不會錯過點評和贊美。
一個小時左右,她們停下來,筋疲力盡,大師大大稱贊了一番。“你們現在一定又餓又渴。”他說道,并叫人給她們一些酒和食物。“現在,你們休息一下,我們來娛樂你們。”他示意一個有副好嗓子的滿德里唱格扎爾。節目進行當中,他示意另一名滿德里給這些舞女拿些毯子來。她們吃驚地抬起眼睛。“你們辛苦了,這會兒天氣變冷了,你們的衣服不適合冷天穿,所以披上毯子,暖和些。”
似乎這時大師才注意到女孩們穿得很少。她們穿著衣服,但是透明的衣裳旨在讓她們更加誘人。而大師似乎只關心她們的健康。
大師打手勢說:“聽,這是一首特別好的詩。”他坐在椅子里,隨著音樂搖擺,享受著每一個細節。女子們也很開心,過了一會兒,她們又站起來跳舞,大師關照酒肉不斷地傳送給她們以及滿德里,大師自己也分享了。總之,大師確保每個人都歡喜,宴會持續了一整夜。
最后,黎明到來,大師感謝了女子們的光臨,告訴她們歡迎隨時來訪。他親自護送她們下了河岸,確保她們安全離開。
女子們一到對岸,就向早等在那里的瑜伽士匯報。“哦?”他問,“你們去了?”“去了,我們剛從那里回來。”“他接待你們了嗎?”“噢,是的,他特別熱情。”“你們把酒肉給他了嗎?”“給了,我們舉辦了大型宴會,東西都吃光了。”“你們跳舞了?”“是的,我們跳了。我們跳了又跳,每個人都很開心,現在我們筋疲力盡,請讓我們走吧。”
“你們聽聽,”瑜伽士對弟子們說,“他收受了酒肉,還讓舞女們為他表演。這是一種冒犯,人們怎么會相信他是大師。召集長老,是揭露這個騙子,把他趕走的時候了,不能等到他用其墮落方式腐蝕無辜者。”
于是弟子們出去告訴每一個人,他們的大師準備召開一個重要會議,所有人都應該參加。人們來了,瑜伽士痛斥大師是個騙子,拿出舞女以及酒肉的證據,以證明這個外來的大師是個冒牌貨。
人們聽后驚呆了,許多人發誓再不去見他了。“但那還不夠,”瑜伽士說,“我們現在當務之急是公開揭露他,把他從這里趕走。”“對,對。”人們同意,并且制定了計劃——由瑜伽士帶頭,大隊人馬隨后,過河去當面譴責此人,堅決讓他馬上離開此地。
隨后他們意識到存在一個問題。怎么過河呢?河水雖然寬而湍急,卻不很深,能輕易淌過去,但他們感到這樣做不符合他們大師的尊嚴。如果讓瑜伽士坐在船上,他們劃船送他過河,也不會太引人注目。故最后決定,他們趟水過河,讓他們的大師騎在一匹高頭大馬上,走在前頭。他們覺得這更合適,那樣他就能恰當地譴責這個暴發戶并把他趕走了。
于是,一匹最好的高頭大馬被帶來了,裝備了一副豪華馬鞍,瑜伽士被邀請坐在上面,然后隊伍開始過河當面對質。所有這些混亂和喧嘩傳到了對岸,大師讓弟子去看看出了什么事。他們回來報告說,一大隊人馬正過河而來。因此大師走到河邊,親自觀看這一景象。
與之同時,瑜伽士驕傲地騎在馬上,引領著整個隊伍,現在已到了河中央。這時他的馬忽然停下,開始撒尿。你們知道馬必須站著撒尿嗎?巴巴給我們講了這個故事我才知道。“馬,不像牛,不能在走動時撒尿。”巴巴告訴我們,我之前從沒聽說過。我仔細想想,才意識到我從未見馬在走動時撒尿,我卻從未想到它們不能那樣。有時間注意一下,看看馬在走動時會不會撒尿;它永遠都是站著撒尿。你們會看見牛在拉車時撒尿,但你們不會看見馬也如此。
所以由于馬要撒尿,它停在了河中央。大師知道馬在干什么,他忽然用雷鳴般的聲音喊道:“嘿,你在干嗎?你的馬把河水弄臟了。”瑜伽士轉向村民們,對這個荒唐說法訕笑不已,似乎這只會表明此人根本不具備任何常識,靈性知識就更少了。他無比倨傲地回應道:“有誰聽說過一匹馬的尿能污染這么寬的河?”
“有誰聽說過幾瓶酒,幾個餡餅,幾個舞女能污染整個海洋?”大師喊道。這下瑜伽士翻然醒悟——真正的完美是什么樣的,他意識到是自己錯了。
巴巴總是告訴那些認為自己不配,遲疑來見他的人,“我是海洋。只需把一切交給我,什么都不會污染我。”的確如此。我們不僅要把我們的所謂優點,也要把我們的缺點交給巴巴。
我們必須把一切交給巴巴。即使我們最深重的罪孽,也像是馬在河里撒尿,它不能污染海洋。
所以要毫不猶豫地去見巴巴。不要覺得你不配。我們有誰是配的?如若這樣,我們沒有人配得上他,但是我們沒有一個人會因為我們不配而被禁止伴隨他,那是他的慈悲。只有把我們的不配交給他,我們才配得上持續陪伴他。因為那是他的希望。他希望我們把缺點、失敗以及所謂的罪惡交給他。
譯自《曾經如斯——跟美赫巴巴一起生活的故事》That’s?How?It?Was,?Stories?of?Life?With?Meher?Baba?by?Eruch?Jessawalla,?Sheriar?Foundation,?1995
翻譯:美赫燕
- 《美婼》
- 《美婼》序言
- 第一章 最初的一瞥
- 第二章 童年
- 第三章 等待巴巴召喚
- 第四章 第一批女子
- 第五章 在郵局的日子
- 第六章 修愛院年間
- 第七章 納西科
- 第八章 美拉巴德山
- 第九章 總是在遷移(上)
- 第九章 總是在遷移(中)
- 第九章 總是在遷移(下)
- 第十章 新生活
- 第十一章 訪問西方
- 第十二章 德拉敦
- 第十三章 美拉扎德
- 第十四章 永遠在一起
- 曾經如斯【作者:埃瑞奇】
- 你們都聽我說過
- 這件事
- 這件事兒發生在
- 蒙辱與榮耀
- 美赫巴巴時常提
- 神秘學沒有位置
- 他們罵我時,卻在想念我
- 克里希納·奈爾的故事
- 薩洽·莽的故事
- 獨處
- 漿果
- 規則
- 德希穆克
- 愛因斯坦
- 金德
- 古斯塔吉
- 健康
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- 基泊爾·辛
- 金錢
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- 直接回家去
- 無私服務
- 睡眠
- 不可測量
- 美赫巴巴是誰?
- 策略
- 污染海洋
- 要求愛
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- 跟隨巴巴旅行
- 古魯帕薩德事件
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- 愛之舞【作者:瑪格麗特·克拉思科】
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- 向他臣服【作者:羅妲·阿狄·杜巴希】
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- 第四章
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- 夢見至愛【作者:瑪妮·伊朗尼】
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- 美婼與至愛團聚
- 內在力量之禮物
- 后記 畢生的撒晤斯
- 努力與恩典【作者:達文·肖】
- 努力與恩典 序言
- 第1章 神圣至愛
- 第2章 美赫巴巴的工程
- 第3章 大師幫助
- 第4章 面紗制造機
- 第5章 溶化面紗
- 第6章 凈化心靈
- 第7章 改變價值
- 第8章 改變焦點
- 第9章 交出一切
- 第10章 表現方式
- 第11章 改變范式
- 第12章 保持靈性流動
- 第13章 殲滅虛妄
- 第14章 重新編程
- 第15章 消除煩惱
- 恩典的雨露
- 他也是可憐的羅亞斯德!
- 巴巴腳前的一束花
- 有幽默色彩的秘密禮物
- 超出了理解的慈悲
- 關心、寬恕與慈悲
- 巴巴的捉迷藏游戲
- 全知遍在的至古者
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- 在巴巴的愛里無憂無慮
- “在某個時間,某個地點,以某種方式!”
- 重溫耶穌的臨在
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- 活出眾生一體真理【作者:克雷格·伊恩·拉夫】
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